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总的来说,康帕内拉的太阳城写的是有力的。。。我只能用这个词。我不相信他所说的这样的城市存在。举个简单的例子来说,当生育变成一种国家行为而不是个人行为之后,生育的意义和快乐又从何而来?一个只想要性欲的女人在这个城市里会被共妻,我所看的版本是“公妻”。一个富�?.. get more info  (展开)

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作为哲学家和神学家,康帕内拉的宗教思想较为激进,曾多次被捕,前后在狱中度过近三十年,《太阳城》一书即是他铁窗生涯之作。本来,如此的磨难理应让他更渴望个人自由才对,但在该书对政治治理模式的大量描述中,仍流露出明显的极权主义色彩。如果说“乌托邦”还带有松散自治成分,“太阳城”则对全体居民进行了更加极端的全面管制。

据中国基金报报道,周焯华早年在赌场从事“扒仔”工作,也就是负责拉客的业务员,后被尹国�?花名“崩牙驹�?看中,收作手下。

第一位是有澳门“黑帮教父”、“崩牙驹”之称的尹国驹。一种说法是,周焯华“洗米华”的花名,正是尹国驹赐予的。

梳理周焯华旗下资产发现,周焯华旗下核心资产为太阳城集团,此外,他在香港控制着太阳城集团、先机企业集团、太阳国际、帝国集团环球控股等多家上市公司。

”老哈德蒙答道:“除此之外还有别的什么办法呢?”非但如此,莫里斯还进一步认为:“在这种社会里,表面的多数就是真正的多数。”以简单多数来张扬绝对正义,其结果自然是彻底否认“少数人的权利”。

案中跨境犯罪集团之骨干成员、太阳城集团及周焯华在中国大陆地区的代理人

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“乌托邦”是个“国家”,“太阳城”是个城市共和国,因此规模小了很多。不过,康帕内拉笔下的“太阳城”,社会形态与“乌托邦”大致相当。

从托马斯·莫尔,到托马索·康帕内拉,再到威廉·莫里斯,无不具有悲天悯人的高度人道主义精神,都寄望于改造不合理的社会现实,救万民于水火之中。但要实现一个以善为目的的社会,却不能寄托于空泛而不切实际的幻想之中。

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